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  <title>Institut Pythagore  - Commentaires</title>
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  <description>Tradition et Franc-Maçonnerie.</description>
  <language>fr</language>
  <pubDate>Wed, 11 Jan 2012 12:43:37 +0100</pubDate>
  <copyright>© Institut Pythagore</copyright>
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    <item>
    <title>De pierre ou de bois ? - c. Journet</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/07/11/De-pierre-ou-de-bois#c9149683</link>
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    <pubDate>Sat, 26 Mar 2011 19:22:35 +0100</pubDate>
    <dc:creator>c. Journet</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;J'aimerais pouvoir rencontrer des Bons Cousins? Comment faire ? merci
d'avance&lt;br /&gt;
L'acacia m'étant connu, nous pourrions échanger sur la richesse de bois et des
forêts&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>&quot;La pensée d'Henry Corbin et le Temple maçonnique&quot;, par Gilbert Durand - Montredon</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/08/28/La-pensee-d-Henry-Corbin-et-le-Temple-maconnique-par-Gilbert-Durand#c8864610</link>
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    <pubDate>Mon, 17 May 2010 14:37:45 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Montredon</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Merci.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;cc.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>L’abraxas et la filiation gnostique des Templiers - NINJA BLANC HERMES</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/07/06/Labraxas-et-la-filiation-gnostique-des-templiers#c8821789</link>
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    <pubDate>Thu, 11 Mar 2010 12:24:58 +0100</pubDate>
    <dc:creator>NINJA BLANC HERMES</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Bonjour à tous et à toutes :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;voilà, pour ce qui est de cet abraxas, j'ai appris que certains abraxas
étaient tout simplement des &amp;quot; talismans &amp;quot; réalisés en or, desfois !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ce que je ne sais pas c'est s'il faisait office de porte bonheur ou s'il
résumait aussi un corpus de connaissances initiatiques , voire s'il était
utilisé lors de cérémonies rituelles, liées à un égrégore, c'est évident, me
semble t il !!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;question : comme talisman, comment l'abraxas était il utilisé et à quoi
servait il ??&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>La religion dans l'espace public (l'étoile Toland) - Machelot</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2009/01/28/La-religion-dans-l-espace-public-l-etoile-Toland#c8590594</link>
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    <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 15:25:56 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Machelot</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Que faire pour lire cette introduction?&lt;br /&gt;
G.M&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>&quot;La pensée d'Henry Corbin et le Temple maçonnique&quot;, par Gilbert Durand - Jean VILA</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/08/28/La-pensee-d-Henry-Corbin-et-le-Temple-maconnique-par-Gilbert-Durand#c8570467</link>
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    <pubDate>Fri, 28 Aug 2009 15:12:58 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Jean VILA</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Voilà un beau morceau d'exaltation, &amp;quot;durandocorbinienne&amp;quot;, nous restituant
l'ambiance d'un groupe de recherches des années 1966-74 (année où il éclate).
La réalité historique y est parfois malmenée (Rulman Merswin ne peut plus être
considéré comme un &amp;quot;chevalier johannite&amp;quot; après les travaux de B. Gorceix, et il
y a longtemps qu'une origine templière de la F.M. a été battue en brèche) et
l'on peut s'étonner d'approximations &amp;quot;rêvées&amp;quot; par un esprit aussi méthodique
que celui de H. Corbin. C'était sans doute sa part d'humanité quêtant des
&amp;quot;signes&amp;quot; vers une voie angélique, d'où un ouvrage à apprécier selon cette
double lecture...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Dodécaèdre 1 (lumineux Luminet) - Alain Cocarix</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/10/26/Dodecaedre-1-lumineux-Luminet#c8466272</link>
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    <pubDate>Fri, 24 Apr 2009 03:33:58 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Alain Cocarix</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Merci de votre sélection et éclectisme culturel !&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Sacré Temple ! - Pierre Gaudin</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/06/07/Nombres-templiers2#c8385689</link>
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    <pubDate>Fri, 26 Dec 2008 18:49:08 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Pierre Gaudin</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Bonjour,&lt;br /&gt;
Je voudrais ajouter à ton commentaire l'information concernant le nouvel opus
de JFL, &lt;em&gt;Spirales&lt;/em&gt; : très intéressant, et lors de ses exposés, l'auteur
est très ouvert, très interactif.&lt;br /&gt;
Fraternellement,&lt;br /&gt;
PG&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Lumières de Noël, par Rabanmaur - Rabanmaur</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/12/12/Lumieres-de-Noel-par-Rabanmaur#c8383754</link>
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    <pubDate>Mon, 22 Dec 2008 11:25:38 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Rabanmaur</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Lumière de Vézelay aux jours de solstice, d'hiver et d'été, à midi
plein...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hiver : Les neuf taches de lumière se posent, à midi solaire, sur le pied
des chapiteaux du mur Nord de la nef.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://blog.institutpythagore.net/public/vez21dec.jpg&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;&lt;img title=&quot;Vézelay, au solstice d'hiver, dec 2008&quot; style=&quot;DISPLAY: block; MARGIN: 0 auto&quot; alt=&quot;[URL=http://img72.imageshack.us/my.php?i...&quot; src=&quot;http://blog.institutpythagore.net/public/.vez21dec_m.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eté : Neuf taches lumineuses apparaissent au sol, à midi solaire, entre la
double porte d'entrée et l'autel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;img title=&quot;Vézelay, au solstice d'été, dec 2008&quot; style=&quot;DISPLAY: block; MARGIN: 0 auto&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;http://blog.institutpythagore.net/public/vez21juin.jpg&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Petite précision : l'entrée de Vézelay est dédiée au Baptiste (la lumière lui
chatouille les pieds) et le choeur à l'auteur de l'Apocalypse. Deux
Jean, deux solstices, mais unité solaire...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Lumières de Noël, par Rabanmaur - Antoine Peillon</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/12/12/Lumieres-de-Noel-par-Rabanmaur#c8379787</link>
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    <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 15:53:40 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Antoine Peillon</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Novembre et décembre : longue promesse de renaissance de la
lumière ! De Samain à la saint Lucien, le culte profondément chamanique de
la lumière (origines finno-ougriennes et indo-europénnes) passe par les
légendes de saint Eloi (orfèvre/forgeron), saint Nicolas (protecteur de
l'enfance ; co-inspirateur, avec le Chasseur sauvage, du père Noël), sans
oublier sainte Odile (13 décembre) qui retrouva miraculeusement la vue, ni
sainte Catherine (25 novembre), martyrisée sur une roue (motif solaire du cycle
annuel)...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lire les beaux livres de Jérémie Benoit, &lt;em&gt;Le Paganisme indo-européen ;
Pérennité et métamorphoses&lt;/em&gt;, Editions l'Âge d'Homme, 2001, et &lt;em&gt;Le
Chamanisme ; Origine et expansion de la culture indo-européenne&lt;/em&gt;, Berg
International, 2007.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Les Templiers en Ecosse - Rabanmaur</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/07/10/Les-Templiers-en-Ecosse#c8379361</link>
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    <pubDate>Tue, 16 Dec 2008 08:35:32 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Rabanmaur</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Le bonheur, avec le Temple, c'est que chaque région possède ses vestiges.
Merci à Valère de nous signaler les siens. On ira les voir, c'est certain. De
plus, il existe maintenant de nombreux guides de la France Templière, qui sont
bien commodes pour se préparer un circuit.&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Rabanmaur&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Lumières de Noël, par Rabanmaur - Antoine Peillon</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/12/12/Lumieres-de-Noel-par-Rabanmaur#c8375992</link>
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    <pubDate>Fri, 12 Dec 2008 11:57:45 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Antoine Peillon</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Agenda lunisolaire de la période :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* Vendredi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;12 décembre 2008&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; :
&lt;strong&gt;nouvelle lune&lt;/strong&gt;, 16h37 (TU), 17h37 (temps civil, TC) ;
&lt;strong&gt;lune descendante&lt;/strong&gt; à partir de 18h37 (TU), 19h37 (TC), jusqu'au
vendredi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;26 décembre&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt;, 7h59 (TU), 08h59 (TC) ;
&lt;strong&gt;périgée&lt;/strong&gt; à 21h38 (TU), 22h38 (TC).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Lundi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;15 décembre&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; : &lt;strong&gt;noeud lunaire
descendant&lt;/strong&gt;, 23h06 (TU), &lt;strong&gt;mardi 16&lt;/strong&gt; à 00h06 (TC).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Mercredi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;17 décembre&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; : &lt;strong&gt;soleil&lt;/strong&gt; en
Sagittaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Vendredi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;19 décembre&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; : &lt;strong&gt;dernier quartier
de lune&lt;/strong&gt;, 10h29 (TU).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* Dimanche &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;21 décembre&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; :
&lt;strong&gt;solstice&lt;/strong&gt; d'hiver, 12h03 (TU), 13h03 (TC).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* Vendredi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;26 décembre&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; : &lt;strong&gt;lune
montante&lt;/strong&gt;, 07h59 (TU), 08h59 (TC), jusqu'au vendredi
&lt;strong&gt;&lt;ins&gt;9&lt;/ins&gt; j&lt;ins&gt;anvier 2009&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt;, 05h35 (TU) ;
&lt;strong&gt;apogée&lt;/strong&gt; à 17h46 (TU), 18h46 (TC).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Samedi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;27 décembre&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; : &lt;strong&gt;nouvelle
lune&lt;/strong&gt;, 12h22 (TU), 13h22 (TC).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dimanche &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;4&lt;/ins&gt; j&lt;ins&gt;anvier&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; : &lt;strong&gt;premier
quartier de lune&lt;/strong&gt;, 11h56 (TU), 12h56 (TC).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Samedi &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;10&lt;/ins&gt; j&lt;ins&gt;anvier&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; :
&lt;strong&gt;périgée&lt;/strong&gt;, 10h50 (TU), 11h50 (TC).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dimanche &lt;strong&gt;&lt;ins&gt;11&lt;/ins&gt; j&lt;ins&gt;anvier&lt;/ins&gt;&lt;/strong&gt; : &lt;strong&gt;pleine
lune&lt;/strong&gt;, 03h27 (TU), 04h27 (TC).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;&lt;ins&gt;A lire&lt;/ins&gt; : &lt;em&gt;Calendrier des semis&lt;/em&gt;, d'après Maria et
Matthias Thun, Mouvement de culture bio-dynamique, éditions 2008 et 2009, et
&amp;quot;Les rythmes&amp;quot;, &lt;em&gt;Biodynamis, La revue de l'agriculture, du jardinage et de
l'alimentation bio-dynamiques&lt;/em&gt;, hors-série n° 3, mars 2001.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Le Secret - Valère</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/07/11/Le-secret#c8373457</link>
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    <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 01:35:45 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Valère</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;&amp;quot;Celui qui est parvenu au coeur même de sa religion est aussi parvenu au
coeur des autres religions.&amp;quot; Citation de Mohandas Karamchand Gandhi. Peut-on
remplacer &amp;quot;coeur&amp;quot; par &amp;quot;Secret&amp;quot; ? Ce lieu-même de résidence de notre âme et non
de notre esprit...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Or, peut-on décrire l'Amour (ou Agapè) comme on peut décrire un règle de
mathématique ? Il est difficile de parler de l'expérience de l'âme dans
l'instant présent !!! Peut-être que le secret est-il dans cette universalité
que l'on tente d'atteindre, tout comme le disait Giuseppe Balsamo (ou comte de
Cagliostro) dans sa déclaration : &amp;quot;Je suis celui qui est&amp;quot;. Il empruntait,
lui-même, bien hardiment...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le secret n'est-il pas dans ce que les autres ne veulent pas entendre ou
voir ? &amp;quot;Que celui qui a des oreilles pour entendre entende&amp;quot;... Il n'existe pas
de secret qui ne soit pas dévoilable, puisque, dès lors qu'on le cite, le
secret n'existe plus par définition !!!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Peut-on dire que le secret se vit comme une experience intime et
incommunicable, mais transmissible ?&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Les Templiers en Ecosse - Valère</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/07/10/Les-Templiers-en-Ecosse#c8373456</link>
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    <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 01:13:21 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Valère</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;A titre indicatif, je me fais une joie de vous informer que le Nord Charente
compte une village qui s'appelle Ligné... Celui-ci est le lieu d'un cimetière
templier composé de quelques soixante-douze pierres tombales gravées et
sculptées de chevaliers, abacus et autres croix pattées... Curiosité
supplémentaire : une tombe de maître maçon ayant donc oeuvré pour eux !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les chapelles templières de Charentes sont nombreuses et donnent lieu à un
genre spécifique, propre à la condition socio-culturelle d'agriculteurs encore
peu riche, mais néanmoins très &amp;quot;motivés&amp;quot; et croyant... Non loin de La
Rochefoucault, de trouve une chapelle avec un étrange Ouroboros sculpté et deux
autres pierres tombales ; mais nous avons aussi un édifice dit de Cressac avec
une des rares fresques d'époque...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au plaisir de vous savoir un jour visiteurs de notre belle région, riche en
histoire et en Ordres, ainsi qu'en alchimistes...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>L’abraxas et la filiation gnostique des Templiers - Valère</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/07/06/Labraxas-et-la-filiation-gnostique-des-templiers#c8372623</link>
    <guid isPermaLink="false">urn:md5:0f61846fb63ebebf9503dec6ea5ca986</guid>
    <pubDate>Sun, 07 Dec 2008 13:10:20 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Valère</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Ne peut-on pas voir en ce sceau un lien au dieu Hermès... ou le Trismégiste
?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le coq est l'AnimAl totem de l'étoile matutine qui amène la Lumière... soit,
Lucifer (tout comme le serpent) ! Mais Vénus (planète hautement tellurique et
si proche de la Terre) est aussi le nom de cet astre...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quelques caractéristiques communes entre Lucifer (nom primitivement attribué
au Christ), Vénus ou Hermès sont : la couleur, l'aspect androgyne et surtout...
l'annonce du retour de la Lumière... de la conscience... ce feu sacré ou SECRET
qui nous AnimA (tout comme Prométhé amènera le Feu aux humains) !!!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bien à vous...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>L'écroulement du capitalisme (la leçon de P. V. Piobb) - Rabanmaur</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/10/26/Capitalisme-ploutocratique-la-lecon-de-P-V-Piobb#c8349899</link>
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    <pubDate>Tue, 04 Nov 2008 11:16:20 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Rabanmaur</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;L'attente, voici la clé de ces éclosions spontanées dont parle Piobb. Jeanne
d'Arc aurait-elle existé si elle n'était surgie de l'attente de son temps ?
Pire que cela, était-elle autre chose que la matérialisations d'une espérance
imaginale collective ? On peut lire à ce sujet les pages pleines d'intérêt
qu'Yves-Marie Bercé a consacrées au phénomène de l'attente, dans son livre
&lt;em&gt;Le Roi caché&lt;/em&gt; paru chez Fayard en 2008.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Temple et sociétés secrètes, par Rabanmaur - Antoine Peillon</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2008/09/04/Temple-et-societes-secretes-par-Rabanmaur#c8316506</link>
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    <pubDate>Thu, 04 Sep 2008 22:39:30 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Antoine Peillon</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;L'affirmation, par Adler, de l'importance du &amp;quot;Roi des Juifs&amp;quot; dans
l'histoire particulière du Languedoc médiéval repose entièrement sur sa lecture
de la thèse de l'historien &lt;span style=&quot;FONT-WEIGHT: bold&quot;&gt;Arthur Zuckerman
(&lt;em&gt;A Jewish Princedom in Feudal France, 768-900&lt;/em&gt;, Columbia University
Press, 1972). Elle ne peut pas, à mon sens, être écartée sans plus
d'argumentation. Lire, à ce sujet, une discussion intéressante du &lt;a href=&quot;http://w2.webreseau.com/fr/services/forums/message.asp?id=379798&amp;amp;msgid=4224677&amp;amp;poster=0&amp;amp;ok=0&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Forum
sur l'histoire médiévale&lt;/a&gt; de la Bourgogne et de la
Franche-Comté.&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Biliographie pythagoricienne - Rabanmaur</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2007/10/10/Biliographie-pythagoricienne#c8176508</link>
    <guid isPermaLink="false">urn:md5:c11166b033231d0e72c2e141679c5f01</guid>
    <pubDate>Sat, 07 Jun 2008 01:20:57 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Rabanmaur</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Pour compléter cette intéressante bibliographie j'ajouterais :&lt;br /&gt;
J.Claude FRÈRE : Pythagore, l'initié de Samos. Culture arts loisirs 1974 Coll
dirigée par Pauwels&lt;br /&gt;
FABRE d'OLIVET : Les vers dorés de Pythagore. Fac simile de l'E.O. L'âge
d'homme, 1991.&lt;br /&gt;
Albert SLOSMAN : Le Biblion de Pythagore. Laffont, 1980.&lt;br /&gt;
id : La vie extraordinaire de Pythagore. Laffont, 1979.&lt;br /&gt;
JAMBLIQUE : Vie de Pythagore, Les Belles lettres 1996.&lt;br /&gt;
Isidore LEVY : Recherches esséniennes et pythagoriciennes. Droz, 1965&lt;br /&gt;
Mario MEUNIER : Fragments et lettres de femmes pythagoriciennes. Trédaniel,
1980.&lt;br /&gt;
Jean MALLINGER : notes sur les secrets ésotériques des pythagoriciens. Niclaus,
1946.&lt;br /&gt;
Jérôme CARCOPINO : De Pythagore aux apôtres. Flammarion, 1956.&lt;br /&gt;
Ivan GOBRY : Pythagore. Seghers, 1973&lt;br /&gt;
Pierre THEIL : Les bâtisseurs du monde. Seghers, 1961.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Chaîne d'union - le ciselleur</title>
    <link>http://blog.institutpythagore.net/post/2007/05/06/Chaine-dunion#c6592380</link>
    <guid isPermaLink="false">urn:md5:308430bc65afd6b91d0eef310f5bc67a</guid>
    <pubDate>Wed, 27 Feb 2008 11:08:49 +0100</pubDate>
    <dc:creator>le ciselleur</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;La solidarité doit être un acte essentiel du FM, car nous devons garder en
mémoire que la force d'une chaîne est celle de son maillon le plus faible.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
</channel>
</rss>
